فیلم سینمایی «طلا و مس» روز 29 مهر ماه از رادیو نمایش روی آنتن میرود.


به گزارش خبرگزاری فارس، به دلیل استقبال شنوندگان رادیو نمایش به خصوص نابینایان از برنامه رادیو فیلم، فیلم سینمایی «طلا و مس» این هفته از رادیو نمایش پخش خواهد شد.
فرشاد آذرنیا، تهیهکنندگی و سردبیری، بهرام سرورینژاد گویندگی و تنظیم رادیویی و علی حاجی نوروزی صدابرداری این برنامه را به عهده دارند.
«طلا و مس» روز جمعه ساعت 16 روی موج اف ام ، ردیف 5/107 پخش میشود

یک تهیهکننده سینمایی گفت: نام فیلم سینمایی «آن سوی خط» را «یک سطر واقعیت» گذاشتیم و از اداره نظارت درخواست کردیم اسم این فیلم به همین نام باقی بماند.


«جواد نوروزبگی» در گفتوگو با خبرنگاری سینمایی باشگاه خبری فارس «توانا» درباره فیلم سینمایی «آن سوی خط» گفت: اسم فیلم سینمایی «آن سوی خط» را «یک سطر واقعیت» گذاشتیم و از اداره نظارت و ارزشیابی نیز درخواست کردیم اسم این فیلم به همان اسم «یک سطر واقعیت» باقی بماند.
تهیهکننده فیلم سینمایی «سیزده 59» همچنین درباره زمان اکران این فیلم گفت: این فیلم سینمایی صبح امروز پروانه نمایش گرفته است و ما در حال بررسی زمان اکران آن هستیم؛ امیدواریم بتوانیم اکران این فیلم را در هفته آینده اعلام کنیم

معاون اجتماعی فرمانده انتظامی استان گیلان، از دستگیری پیمانكاری كه مبلغ هشت میلیارد ریال كلاهبرداری كرده و متواری شده بود در شهرستان آستانه اشرفیه خبرداد.








معاون اجتماعی فرمانده انتظامی استان گیلان، از دستگیری پیمانكاری كه مبلغ هشت میلیارد ریال كلاهبرداری كرده و متواری شده بود در شهرستان آستانه اشرفیه خبرداد.
سرهنگ مجید مرآت با بیان اینكه پیمانكار متواری پروژه ساختمانی «تهران» با تلاش ماموران پلیس شهرستان آستانه اشرفیه دستگیرشده است، گفت: ماموران عملیاتی این شهرستان مخفی گاه این پیمانكار را كه پس از كلاهبرداری هشت میلیارد ریالی از مشتریان خود در تهران متواری و در این شهرستان مخفی شده بود را شناسایی كردند.
به گفته معاون اجتماعی فرمانده انتظامی استان گیلان پس از دریافت نیابت قضایی و یك هفته تلاش، ماموران مخیفی گاه متهم را شناسایی و در یك عملیات غافلگیرانه وی را دستگیر كردند.
مرآت ادامه داد: متهم پس از دستگیری و تشكیل پرونده برای سیر مراحل قانونی به دادگاه محل بزه اش در تهران معرفی شد.

• به اشتراک گذاری در Facebook
• افزودن به Google Bookmarks
• این نوشته را تویت کنید
• ایمیل کردن از طریق Yahoo! Mail
• اشتراک در دیدگاه های این نوشته
• به اشتراک گذاری در del.icio.us
• به اشتراک گذاری در Reddit
• وبلاگ کردن در Blogger

• به اشتراک گذاری در Facebook
• افزودن به Google Bookmarks
• این نوشته را تویت کنید
• ایمیل کردن از طریق Yahoo! Mail
• اشتراک در دیدگاه های این نوشته
• به اشتراک گذاری در del.icio.us
• به اشتراک گذاری در Reddit
• وبلاگ کردن در Blogger

• به اشتراک گذاری در Facebook
• افزودن به Google Bookmarks
• این نوشته را تویت کنید
• ایمیل کردن از طریق Yahoo! Mail
• اشتراک در دیدگاه های این نوشته
• به اشتراک گذاری در del.icio.us
• به اشتراک گذاری در Reddit
• وبلاگ کردن در Blogger

• به اشتراک گذاری در Facebook
• افزودن به Google Bookmarks
• این نوشته را تویت کنید
• ایمیل کردن از طریق Yahoo! Mail
• اشتراک در دیدگاه های این نوشته
• به اشتراک گذاری در del.icio.us
• به اشتراک گذاری در Reddit
• وبلاگ کردن در Blogger

سری جدید «قهوه تلخ» به کارگردانی «مهران مدیری» نیمه آبان به بازار میآید.

به گزارش فارس، تصویر برداری سری جدید مجموعه «قهوه تلخ» از روز ۱۶ مهر پس از صدور پروانه ساخت و آماده سازی لوکیشن جدید در نیاوران آغاز شد.

بنا بر این گزارش، پس از آماده سازی سری ۲۶ (حاوی قسمتهای ۷۶،۷۷ و ۷۸)، این قسمتها با تیتراژی جدید به مرحله تکثیر رسیده و تا اواسط آبان ماه به بازار می آید.

سری جدید با حضور بازیگران جدیدی مانند یوسف صیادی، سپند امیرسلیمانی، سعید امیرسلیمانی، رامین ناصرنصیر، آرش نوذری، مه لقا باقری و لادن سلیمانی به همراه حدود ۱۸ بازیگر دیگر سریال که از دوران گذشته به امروز آمده اند انجام شد.

در خلاصه قسمت های جدید نیما زند کریمی پس از این که متوجه می شود با خوردن قهوه به همراه نازخاتون و بولوتوس به زمان حال آمده، در می یابد که گروهی از درباریان با همین شیوه پای به دوران فعلی گذاشته اند. بولوتوس آن ها را قال گذاشته و می رود و نیما مجبور میشود سرپرستی و مراقبت از گروه را به تنهایی به عهده بگیرد.

نیما در اولین قدم باید آنها را در جایی اسکان دهد. سراغ صاحبخانه سابقش میرود ولی متوجه میشود که تمام واحدهای آنجا در اجاره هستند.

نیما با ترفندی صاحبخانه را راضی می کند تا سرپناهی را در اختیار آنها قرار دهد. در خانه جدید مشکلات زیادی وجود دارد. وجود مدیر ساختمانی سختگیر به اسم پرنیان، سرایداری تحصیلکرده و مودب، جوانی پرشور و پرجنب و جوش به نام هوتن و همچنین نا آشنایی جماعت درباری با مناسبات و تکنولوژی روز، حوادثی گاه کمیک به وجود می آورد...

نشست بررسی "وضعیت سفید" در فرهنگسرای رسانه اصحاب رسانه برگزار شد.

به گزارش تعامل نیوز، ین نشست با حضور حمید نعمت الله (کارگردان)، سودابه سعیدنیا،خشایارموحدیان (تدوینگر)، حمیرا ریاضی،سهیلا گلستانی (بازیگر) و نیما حسنی نسب (مجری) در فرهنگسرای رسانه و با حضور اصحاب رسانه برگزار شد.

در ابتدای نشست حمید نعمت الله، کارگردان وضعیت سفید گفت: "فیلم نامه را بعد از بوتیک به همراه هادی مقدم دوست نوشتیم و حدود 6 ماه پیش تولید سریال طول کشید و این سریال در طول 18 ماه تصویر برداری شد که تدوین و کارهای فنی آن هنوز هم ادامه دارد و فیلم نامه بر روی ایده ی اولیه که همان رفتن تهرانی ها به شهرستان و یا جاده به دلیل بمباران است، شکل گرفت و به مرور فیلم نامه مسیر خود را پیدا کرد و به این رسیدیم که خواهر و برادری وجود دارند که به دلیل شرایط موجود بالاجبار باید در کنار هم باشند و همدیگر را تحمل کنند."

سودابه سعید نیا، تدوینگر سریال وضعیت سفید هم گفت: "با آقای موحدیان به صورت مشترک کار میکنیم و این گونه نیست که سکانسی را ایشان تدوین کنند و سکانس دیگری را من تدوین کنم"

خشایار موحدیان، تدوینگر دیگر سریال هم اضافه کرد: "تدوین از زمان تصویر برداری شروع شده است و تا الان هم ادامه دارد و تدوین وضعیت سفید با نگاه امروزی است"

حمید نعمت الله در پاسخ به سوال خبرنگاری در مورد چگونگی انتخاب باریگران و معیار انتخاب ها گفت: "برای انتخاب بازیگر از معیار غیر هنرمندانه که بازیگر چقدر مشهور است تا معیار غیر هنرمندانه که بازیگر چقدر خوب بازی می کند داشتیم و سعی بر این بوده که مجموعه در برخورد اول مجموعه ی نا آشنا و بی سروصدایی نباشد اما قصد هم نداشتیم که تمام بودجه ی فیلم را صرف بازیگری کنیم و بخواهیم ویترینی از بازیگران درست کنیم"

وی همچنین در پاسخ به سوال حسنی نسب مبنی بر اینکه تا چه حد خاطرات آدم ها به رئال فیلم کمک کرده، گفت: "در هر جمعی که وارد می شدیم موضوع را مطرح می کردیم و با استقبال هم مواجه میشدیم و از آنها کمک می گرفتیم و خودمان هم به خاطرات آن دوران رجوع می کردیم"

حمیرا ریاضی، بازیگر سریال وضعیت سفید هم در پاسخ به این سوال حسنی نسب گفت: "من آن موقع 20 ساله بودم و با تمام وجود آن دوران را درک کرده ام و به هرحال این خاطرات به فیلم هم کمک کرده است و به نظر میرسد که با نگاه کردن به دهه ی شصت به این نکته میرسیم که با وجود مشکلات بسیار مانند جنگ و غیره مردم وحدت بیش تری داشتند و به نظر من ما الان تنها شدیم."

سهیلا گلستانی، بازیگر توانای سریال وضعیت سفید هم افزود: "من آن دوران 7 ساله بودم و مدرسه ابتدائی می رفتم و به نظرم به غیر از عباس غزالی و عرفان بقیه ی بازیگران این مجموعه خاطراتی از آن دهه دارند و برایشان نوستالژی دارد حال چرا نوستالژی؟ چون به نظرم پارادوکسی اینجا داریم و آن این است که یک اتفاق بد مثل بمباران در زمان جنگ موجب شده بود که مردم در کنار هم باشند که این بسیار خوب است و یکی از دلایل پیوستن من به این گروه این است که من هم فیلم کوتاهی با عنوان وضعیت سفید با موضوع جنگ ساخته ام که این اتفاق جالب یکی از دلایل پیوستن من به این گروه بوده است."

در ادامه نشست حمید نعمت الله، کارگردان فیلم بوتیک در پاسخ به سوال خبرنگاران درباره تقدیر و تشکر از زنده یاد علی حاتمی در تیتراژ ابتدائی فیلم و دلیل مخالفت صدا وسیما و همچنین شرایط ممیزی فیلم گفت: "میخواستم که در تیتراژ ابتدایی، این سریال را به زنده یاد علی حاتمی تقدیم کنم چون به هر حال در زمان فیلم برداری این سریال تحت تاثیر آثار علی حاتمی بودم که متاسفانه با مخالفت مسئولان صدا و سیما روبرو شدم که البته دلیلش را هم نمیدانم و در مورد ممیزی هم چون فیلم نامه در مسیر تصویر برداری نوشته میشد، صدا وسیما بر روی آن نظارت داشته است و فیلم تحت کنترل صدا وسیما ساخته شده است."

خبرگزاری فارس: سریال تلویزیونی «مختارنامه» در آستانه بیستمین سال فعالیت شبکه جهانی سحر، از این شبکه تلویزیونی پخش می‌شود.

به گزارش خبرگزاری فارس، مدیر سرویس آذری زبان شبکه جهانی سحر در آستانه آغاز سالی نو در تاریخ راه‌اندازی این رسانه و شروع بیستمین سال فعالیت آن گفت: اهتمام سیمای آذری شبکه جهانی سحر به نشر معارف اسلامی خنثی کننده نشر فرهنگ منحط غرب در جمهوری آذربایجان است که این رسالت دینی در بیستمین سال فعالیت سرویس آذری زبان شبکه جهانی با پخش برنامه‌های پر محتوا و فاخر از جمله دوبله حرفه‌ای و ارزشمند سریال «مختارنامه» از این سیما، پی گرفته می‌شود.
«برهان حشمتی» مدیر سیمای آذری این شبکه با بیان اینکه در یک ۲سال اخیر یک ساعت دیگر هم به زمان پخش برنامه‌های این سیما افزوده شده است، گفت: روزانه 9 ساعت برنامه برای مخاطبان سیمای آذری پخش می‌شود که شامل طیف گسترده‌ای از برنامه‌ها از برنامه کودک گرفته تا برنامه‌های تحلیلی سیاسی و فیلم و سریال می‌شود.
وی افزود: با افزایش یک ساعته زمان پخش سیمای آذری، ابتدا در این یک ساعت با توجه به تقاضای مخاطبان، برنامه «خانواده» باز پخش می‌شد اما با برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته به زودی سه برنامه جدید و جذاب فرهنگی – اجتماعی منطبق با روحیات سنین جوانی در این یک ساعت روی آنتن می‌رود.
وی افزود: یکی از مهم‌ترین طرح‌های در دست انجام سیمای آذری در سال جاری، دوبله سریال تاریخی – مذهبی مختارنامه است که بخش اعظم آن پیش رفته و امیدواریم به زودی با اتمام آن، در جدول پخش سیمای آذری در ایام محرم قرار گیرد. از طرف دیگر مسابقه زنده تلفنی با تهیه‌کنندگی حشمت الله کلهر، برنامه جوان با تهیه‌کنندگی رامین بیانی و برنامه مسابقه خانوادگی با تهیه‌کنندگی حسن نجفی در مرحله پیش تولید، تولید یا مراحل نهایی فنی قرار داشته و در ماه‌های آینده پخش آنها از سیمای آذری آغاز می‌شود.
مدیر سیمای آذری با اشاره به اینکه با سفارش دوبله فیلم و سریال‌های مورد علاقه مخاطبان به عوامل و هنرمندان بومی در کشور آذربایجان، علاوه بر افزایش کمی دوبله، زمینه ارتباط نزدیکتر بینندگان برون مرزی آثار نمایشی ایرانی، بواسطه شنیدن صداهای آشنا و بومی، با این تولیدات و مضامین آنها فراهم شده است، اظهار کرد: خوشبختانه سیمای آذری شبکه سحر به عنوان یکی از 6 سیمای تشکیل دهنده شبکه، موفق شده است واجد تأثیرات عمیق و گسترده‌ای در زنده نگه داشتن ریشه‌های مشترک فرهنگی و دینی، پیشینه تاریخی، سنت‌ها و آئین‌ها، علائق و چشم اندازها و نگره‌های دو ملت مسلمان ایران و جمهوری آذربایجان باشد که این هدف در قالب تولید برنامه‌های مختلف در قالب‌های متنوع تلویزیونی (اعم از خبر، فیلم و سریال، برنامه‌های ترکیبی، جنگ‌های تلویزیونی ویژه اقشار مخاطبان نظیر کودکان، خانواده و ...) و در موضوعات و سرفصل‌های گوناگون فرهنگی، سیاسی، معارفی، اقتصادی و ... و نیز زبان‌گردانی و پخش آثار برجسته تلویزیون ایران که در شبکه‌های داخلی تولید شده‌اند، دنبال می‌شود.
حشمتی درباره علت اصلی دشمنی‌ها و خصومت محافل غرب‌گرا و ضداسلام در جمهوری آذربایجان با شبکه سحر و تحرکات گسترده تبلیغاتی و دیپلماتیک علیه این شبکه از طرف باکو خاطرنشان کرد: در حالی که رویکرد اصلی حاکم بر باکو و رسانه‌های جمهوری آذربایجان غرب‌گرایی و نشر جلوه‌های مبتذل غربی و همچنین مقابله با اسلام است، شبکه سحر عکس این رویکرد و در جهت تبلیغ اسلام و تمدن اسلامی – ایرانی فعالیت می‌کند و همین رویکرد باعث شده تا جایگاه شبکه سحر به عنوان یک رسانه اسلامی و متعهد هر روز بیش از پیش در میان مردم جمهوری آذربایجان مستحکم شود.
وی ادامه داد: با توجه به حضور و نفوذ صهیونیسم و آمریکا در آذربایجان، تبلیغات گسترده‌ای علیه ایران صورت می‌گیرد که برنامه‌های شبکه سحر آن‌ها را خنثی می‌کند. از سویی گرایش مردم جمهوری آذربایجان به برنامه‌های این شبکه باعث حس حسادت شده است، زیرا علی رغم امکانات زیادی که در اختیار رسانه‌های هم‌سوی با غرب در آذربایجان قرار دارد، مردم به برنامه‌های یک شبکه برون مرزی یعنی شبکه جهانی سحر رغبت بیشتری نشان می‌دهند.
مدیر سیمای آذری عنوان کرد: وب سایت اینترنتی شبکه جهانی سحر در جمهوری آذربایجان ***** شده، همچنین شماره‌های تماس تلفنی با این سیما مسدود شده‌اند اما با همه دشواری‌ها، ارتباط مخاطبان با این سیما قطع نشده است و مردم این کشور همچنان از طریق ایمیل، سامانه پیام کوتاه و ... نقطه نظرات خود را با سیمای آذری مطرح می‌کنند.
حشمتی با بیان اینکه خبررسانی و برنامه‌های سیاسی از برنامه‌های اصلی این سیما است، گفت: سه بخش خبری در فواصل کنداکتور پخش سیمای آذری قرار دارند که اخبار و اطلاعات روز جمهوری آذربایجان، ایران و جهان را به سمع و نظر بینندگان می‌رسانند. همچنین برنامه سیاسی کومپاس(جهت‌نما) به تهیه‌کنندگی قهرمان نورانی و سیاوش اصغرزاده پنج روز در هفته و برنامه تریبون آزاد به منظور انعکاس آزادانه نظرات مخاطبان دو روز در هفته به تهیه‌کنندگی سیاوش اصغرزاده روی آنتن این شبکه می‌رود.
وی با اشاره به اهتمام ویژه سیمای آذری به نشر معارف اسلامی یادآوری کرد: برنامه‌های دینی و معارفی جایگاه رفیعی در برنامه‌های سیمای آذری شبکه جهانی سحر دارند. برنامه‌هایی مانند مسیر هدایت، پاسخ به سوالات شرعی، انتظار و ... به صورت منظم و هفتگی از این سیما پخش می‌شوند و در تمام مناسبت‌های مذهبی نیز ویژه برنامه همان مناسبت به تهیه‌کنندگی احمدرضا کریمی روی آنتن می‌رود. از سوی دیگر در ماه مبارک رمضان، ماه محرم و ماه صفر کلیه برنامه‌ها حال و هوای مناسبت مربوطه را پیدا می‌کنند و تلاش می‌شود تا نیاز فکری مخاطبان به نحو شایسته و درخور پاسخ گفته شود.
مدیر سیمای آذری با اشاره به اینکه در سالی که گذشت تولید برنامه و دوبله آثار گوناگون شبکه‌های داخلی به زبان آذری رشدی قابل ملاحظه داشته است عنوان کرد: سریال‌ها و تله فیلم‌ها از برنامه‌های بسیار مورد توجه مخاطبان سیما است که در سال قبل نسبت به سال پیش از آن، با رشد سه برابری در دوبله آنها مواجه بوده‌ایم که همین امر رضایت تماشاگران را در پی داشته است.
حشمتی در پایان خاطر نشان کرد: همچنین با تلاش‌های صورت گرفته، برنامه کودک «غنچه‌ها» با تهیه‌کنندگی محمد معصومی ثمرین از ابتدای مهرماه برای اولین بار به صورت زنده روی آنتن رفت. در حالیکه تا پیش از آن تمام برنامه‌های کودک به صورت تولیدی تهیه و پخش می‌شدند و این برنامه در همین مدت کوتاه از پخش، بازخورد بسیار خوبی داشته است.
سیمای آذری شبکه جهانی سحر 15 آبان سال 1371 افتتاح شد و نیمه آبان امسال وارد بیستمین سال فعالیت خود می‌شود. این سرویس آذری زبان شبکه سحر، هم اکنون روزانه 9 ساعت (از ساعت ۱۳ لغایت ۲۲ به وقت تهران) روی آنتن کانال 1 این شبکه است.
هفته گذشته یک مقام جمهوری آذربایجان اعتراف کرد تأثیر برنامه‌های روشنگر و اطلاع رسان این سیما به حدی است که عملاً مسیر جمهوری آذربایجان برای تأسیس سفارتخانه در تل آویو را سد کرده است.

خبرگزاری فارس: فیلم کمدی «کباب غاز» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی «صالح دلدم» وارد شبکه نمایش خانگی شد.

به گزارش خبرنگار رادیو و تلویزیون فارس، این فیلم که برداشتی آزاد از داستان «کباب غاز» نوشته زنده یاد محمدعلی جمالزاده است، داستان مهمانی روز اول عید به صرف کباب غاز است که ورود یک مهمان ناخوانده همه چیز را بهم می‌ریزد. این فیلم در نوروز سال 1390 در تهران جلوی دوربین رفت و پس از نزدیک به هفت ماه انتظار جهت صدور پروانه نمایش، با انجام اصلاحاتی موفق به دریافت پروانه نمایش از معاونت سینمایی وزرات ارشاد شد.
در این فیلم بازیگرانی چون صالح دلدم، یوسف صیادی، ساناز سماواتی، احمدپور مخبر، رضا بنفشه‌خواه، کیانوش گرامی، مجید شهریاری، مختار سائقی، اردشیر کاظمی، کیمیا بابائیان، سیاوش قاسمی، امیر زریوند، شهریار سعیدنیا به ایفای نقش پرداخته‌اند.
این فیلم آخرین اثر صالح دلدم پس از فیلم‌های مرثیه‌ای برای لاله‌زار، بازگشت، امضاء و بی‌دل است که توسط شرکت ارمغان بیست پویا و در قالب DVD به همراه پشت صحنه در بازار عرضه شده است.

آیت‌الله مهدوی‌کنی در گفت‌وگوی تفصیلی: امام می فرمودند مجلس باید در راس امور باشد
گفتم عاقبت «میرحسین» را می بینید/ دوستان اگر مرا قبول دارند حرفم را هم بپذیرند
خبرگزاری فارس:می‌گویم آقا بیایید همه با هم باشیم، همدیگر را حذف نکنیم. من مطمئنم مقام معظم رهبری هم این را می‌پسندند که همه با هم باشیم. خیلی از سختگیری‌ها را باید کنار بگذاریم.


به گزارش خبرگزاری فارس، آیت‌الله محمدرضا مهدوی‌کنی رئیس مجلس خبرگان و دبیرکل جامعه روحانیت مبارز طی گفت‌گویی تفصیلی به سوالات متعددی پاسخ گفته است که متن کامل آن به شرح زیر است:


* با تشکر از فرصتی که عنایت کردید. امروز توفیقی شد، خدمت شما رسیدیم. محور بحث ما خاطرات ناگفته شما از حضرت امام و مقام معظم رهبری است. با توجه ارتباط مستقیمی با امام داشته‌اید، اگر اجازه فرمایید از آغاز آشنایی شما با حضرت امام، شروع کنیم که در چه سالی و چه مناسبتی بود؟
- من در سال 1327 در سن 17سالگی از مسجد لرزاده تهران تحت سرپرستی مرحوم برهان «رحمة‌الله‌علیه» برای تحصیل به قم رفتم. سنت آن بود که موقع نماز مغرب و عشا امام «ره» و دیگر بزرگان مثل مرحوم اراکی و مرحوم گلپایگانی و مرحوم بهجت، پیش از شروع نماز به مدرسه فیضیه تشریف می‌آوردند و در صف جلو می‌نشستند.

* نماز را چه کسی اقامه می کرد؟
- آیت‌الله مهدوی‌کنی: نماز را آقای آسیدمحمدتقی خوانساری اقامه می فرمودند. اگر ایشان نمی‌آمدند، آقای اراکی برگزار می‌کردند و اگر آقای اراکی نمی‌آمدند، امام نماز اقامه می‌کردند که البته کمتر پیش می‌آمد. من به تبعیت از آقای برهان مقلد مرحوم آیت‌الله حجت بودم. در قم طلبه‌های تهرانی هم حضور داشتند. مخصوصاً مرحوم آقای محمد مولایی که در ابتدای انقلاب جزو هیأت امناء آستانة حضرت عبدالعظیم«ع» و تولیت آستانة حضرت معصومه«س» بودند و قبل از انقلاب هم در مبارزات بودند، صحبت تقلید شد و از من پرسیدند: «از چه کسی تقلید می‌کنی؟» جواب دادم: «آقای حجت». در قم آقای بروجردی مرجعیت عامه داشتند و برای طلبه‌ها مطلوب نبود که بگویند از آقای حجت تقلید می‌کنم. به من گفتند: «از آقای حجت تقلید نکن» و من هم گفتم: «استادم این‌طور گفته‌اند». گفتند: «نه! شما بیایید از حاج‌آقا روح‌الله تقلید کنید». آن روزها امام را این‌گونه خطاب می‌کردند. ایشان گفتند: «امشب که ایشان برای نماز می‌آید، برو و از ایشان سئوال کن». من هم طلبه جوانی بودم و شاید 17 سال بیشتر نداشتم. قبل از نماز رفتم جلو و سلام کردم و به ایشان عرض کردم: «شما چه کسی را اعلم می‌دانید؟» ایشان نگفتند: «چه کسی اعلم هست چه کسی نیست، بلکه گفتند از آقای بروجردی تقلید کن». این بیان ایشان برای من جالب بود. نخواستند بگویند اعلم کیست یا نیست، بلکه گفتند آن کسی را که برای مرجعیت اصلح می‌دانیم آقای بروجردی است. این اولین آشنایی من و امام بود. من آن وقت نزد آقای آمیرزا جعفر سبحانی معالم می‌خواندم. درس در فیضیه بود و ایشان خوش‌بیان و از شاگردان خوب حوزه بودند و همیشه از امام تعریف می‌کردند.

* از شما بزرگ‌تر هستند؟
- بله، 5 سال از من بزرگ‌ترند. به هر حال آقای سبحانی بسیار از درس و زهد و علم امام برای ما تعریف می‌کردند و این سبب شد که ما به امام علاقه بیشتری پیدا کردیم و لذا درس خارج ابتدایی را با امام گذراندیم و این منشا آشنایی با بحث و درس امام شد. البته ایشان هر وقت، به مناسبت ایام مختلف مثل فاطمیه و محرم روضه داشتند، ما می‌رفتیم.

* شما در دوره اول درس امام بودید؟
خیر، در دوره دوم بود. در دوره اول آقای مطهری و آقای منتظری بودند. دورة اول آن‌طور که یادم هست، ایشان اصول عملیه را تدریس فرمودند. ولی در دورة دوم از اول شروع کردند. به هر حال ما یک دورة کامل اصول، جز بعضی از ابواب را نزد امام خواندیم. من بیشتر این درس‌ها را می‌نوشتم. 5 سال هم با خود امام، درسِ مرحوم آیت‌الله بروجردی می‌رفتیم.

* یعنی امام در عین حال که درس خارج می‌گفتند، در درس آیت‌الله بروجردی هم شرکت می‌کردند؟
بله، در دورة دوم درس ایشان می آمدند.

* برای استفاده علمی بود یا جنبه ترویجی داشت؟
-من در آن دوره حس می‌کردم جنبه ترویجی دارد، چون آقای بروجردی حرف‌هایشان را در دوره‌های قبل که ما حضور نداشتیم، زده بودند، اما در آن دوره نکات تازه‌ای هم می‌گفتند. امام در فقه، متأثر از روش تدریس آقای بروجردی بودند. اصول هم یک مقداری درس دادند و ما هم رفتیم، ولی دیگر در آن ایامی که ما به خارج رسیدیم، حال ایشان چندان مساعد نبود و درس اصولشان کم شد، البته فقه ادامه داشت. امام و مرحوم آیت‌الله گلپایگانی و آیت‌الله داماد و فضلای دیگر به درس آیت‌الله بروجردی می‌آمدند تا درس ایشان را ترویج کنند. آقای بروجردی اطلاعات رجالی‌ای داشتند که آقایان دیگر نداشتند. همچنین اطلاعاتی در طبقه‌بندی و تاریخ و فقه از اختصاصات آقای بروجردی بود و آقایان دیگر هم از روش ایشان تبعیت کردند. آن‌ طور که من حس می‌کنم، هم خود امام از روش ایشان متأثر بودند، هم مرحوم آیت‌الله خوئی. مرحوم آیت‌الله بروجردی می‌گفتند: «فقه ما حاشیه‌ای است بر افکار فقهای عامه و حتی می‌گفتند ائمه اطهار«ع» بر فتاوا و حرف‌های آنان حاشیه می‌زدند.» مرحوم آیت‌الله بروجردی می‌گفتند: «فهم فقه ما مبتنی بر آن است که ما فقه عامه را بفهمیم، والا اگر توجه نکنیم نمی‌فهمیم این مطلبی که امام گفته ناظر به چیست.» این روش در زمان ما و وقتی فقه می‌خواندیم، منحصر به آقای بروجردی و واقعاً هم فوق‌العاده بود.

*آقای خوئی هم شاگرد آقای بروجردی بودند؟
- نخیر، نبودند. از دور مطلع بودند. من چون می‌بینم که آقای خوئی قبل از بیان نظرات آقای بروجردی این‌طور نبودند و بعد از دوره آقای بروجردی، از روش ایشان که توجه به رجال و طبقات رجال و ادوار فقه بود، برداشت کردند، این‌ طور حدس می‌زنم که آقای خوئی هم متأثر از روش آقای بروجردی بودند.
به هر حال اینها منشا آشنایی بنده با امام بود. ما واقعاً به امام ارادت داشتیم و فقط مسئله درس نبود. همین ارادت هم سبب شد که ما به درس‌های دیگر خیلی هم نرفتیم. البته من در برهه‌ای درس آیت‌الله گلپایگانی هم می‌رفتم؛ درس آقای داماد خیلی کمتر. درس آقای شریعتمداری هم در ماه رمضان و هنگام تعطیلی رفتم، ولی درسی که برای ما واقعاً درس اصلی بود، درس امام بود و ما قهراً متأثر از روش امام بودیم.
روش امام از نظر اخلاقی و سیاسی خیلی مستقیم نبود. آن روزهایی که امام در فیضیه درس اخلاق می‌دادند، موقعی که ما آمدیم تعطیل شد که همین چهل حدیث که نوشتند، از آن درس‌هاست. موقعی که ما آمدیم، امام در هر دوره‌ای، یک روز بحث اخلاق داشتند. گاهی روزهای اول و روزهای آخر حتماً نصیحتی می‌کردند. روش ایشان به شکل غیرمستقیم در ما اثر می‌گذاشت و همچنین روش سیاسی ایشان که بسیار مؤثر بود.از قم هم که آمدیم، راه امام را ادامه دادیم. بعد از فوت آیت‌الله بروجردی، با اینکه آقایان دیگر بودند و هنوز رساله عملیة امام هم چندان در دسترس همه نبود، من دیگر کسی جز امام را به عنوان مرجع معرفی نکردم. آقای مولایی و آقای هاشمی خیلی اصرار داشتند که رساله امام چاپ شود، ولی امام زیربار نمی‌رفتند. من در مسجد به مؤمنین می‌گفتم که از ایشان تقلید کنید و این روش را تا آخر هم ادامه دادیم من در تمام مراحل به همه علما احترام می‌کردم و هیچ‌ وقت در مقام ذکر مراجع و بزرگان، چه کسانی که با انقلاب همراه بودند، چه کسانی که نبودند، کسی را تحقیر نمی‌کردم. حتی آیت‌الله آسید احمد خوانساری که در اوایل انقلاب در برهه‌ای با انقلاب همراه بودند و بعد سکوت کردند، من به همان روش امام که هیچ‌ وقت پشت سر آقایان حرفی نمی‌زدند، حرفی نمی‌زدم و می‌گفتم ما امام را اعلم می‌دانیم و دیگران هم نظرشان این است. بودند دوستانی که به آقای خوانساری حمله می‌کردند که چرا این ‌طور کردید، ولی ما چیزی نمی‌گفتیم، چون خود امام هم همین‌ طور بودند. امام گاهی در سخنرانی‌های عام هشداری می‌دادند و انذاری می‌کردند، ولی هرگز ندیدم پشت سر کسی حرفی بزنند. حتی در مورد آقای شریعتمداری.

* خوب است که حالا که بحث به اینجا کشید، با توجه به اینکه جنابعالی در قضیه غائلة تبریز و خلق مسلمان ملاقات‌هایی با آقای شریعتمداری داشتید، دربارة آن هم توضیحاتی بفرمایید.
- آقای شریعتمداری به من می‌گفتند من تو را هم عادل می‌دانم هم عاقل. ایشان زرنگ بود! امام هنوز به تهران تشریف نیاورده بودند. در جریان خلق مسلمان؛ آقای هاشمی و شاید هم حاج ‌احمدآقا و بنده اصرار داشتیم با آقای شریعتمداری ملاقاتی داشته باشیم و در مورد جریان خلق مسلمان در تبریز که سر و صدا راه انداخته و رادیو و تلویزیون را گرفته بودند، مذاکره کنیم. امام می‌گفتند نمی‌شود! من به ایشان عرض کردم حالا شما اجازه بدهید ما چند کلمه‌ای با ایشان صحبت کنیم، شاید شد. امید من به همان اظهار لطفی بود که آقای شریعتمداری درباره من کرده بودند که تو را عاقل و عادل می‌دانم. ما رفتیم و صحبت زیادی هم با ایشان کردیم. آقای بازرگان بود و آقای بنی‌صدر و آقای هاشمی و حاج‌ احمدآقا و بنده. نمی‌دانم آقای سبحانی هم بودند یا نه. از آقای شریعتمداری پرسیدیم: «چرا شما جلوی جریانات تبریز را نمی‌گیرید و آن را محکوم نمی‌کنید؟ حزب خلق مسلمان را نصیحت کنید.» گله اصلی ایشان این بود که تبریز خانه من است و من باید در خانه‌ام اختیاراتی داشته باشم و استاندار و امام جمعه و دادستان را نصب می‌کنم! من باید در مورد نصب فرمانده لشکر اختیار داشته باشم! آقای هاشمی گفت: «اشکالی ندارد، با شما مشورت می‌شود.» فکر می‌کنم ایشان امام‌جمعه را استثنا کرد، ولی بقیه را گفت اشکالی ندارد، با شما مشورت می‌شود، منتهی آقای شریعتمداری مشورت نمی‌خواست و می‌گفت من باید نصب کنم و آنجا خانه من است!
بحث طولانی شد و آخر بنا شد ایشان چیزی بنویسد. بعد گفتند بگذارید مشاوره کنم و رفتند و با آقازاده‌شان و ظاهراً آقای ریسمانچی از تجار تبریز، یک ساعتی مشورت کردند و وقت نماز هم گذشت. بعد آمدند و گفتند: «به رادیو و تلویزیون بگویید بیاید تا من نظرم را راجع به اصلاح آنجا بگویم.» ما پرسیدیم: «آخر نظر شما چه هست؟» آقای هاشمی پرسیدند: «می‌خواهیم بدانیم چه چیزی می‌خواهید بگوئید؟» ایشان کاغذی را از لای عبایشان درآوردند و خواندند. در مورد تفصیل کلامشان، چون زمان گذشته، چیز زیادی یادم نیست، اما مضمون کلامشان این بود که آذربایجان‌ها در اختیار من باشند! برداشت ما این بود که ایشان می‌خواهند بگویند هرچه در آنجا واقع می‌شود، باید زیر نظر من باشد. من در نمازجمعه یک کلمه‌ گفتم که ایشان می‌خواست کشور را تفکیک کند.

*در واقع تجزیه...
- بله، حکومت که نمی‌شود دو تا باشد. مشورت کردن موضوع دیگری بود، اما اینکه سران و بزرگان آن خطه را ایشان انتخاب کنند و حکومت نقش نداشته باشد، نمی‌شد. ما رفتیم خدمت امام و ایشان فرمودند:‌ «دیدید گفتم نمی‌شود» و حرف دیگری هم نزدند و تمام شد.

* اگر اجازه فرمایید، به اصل بحث برگردیم.
-من در دوره‌ای که ذکر نام امام و داشتن رساله ایشان ممنوع بود، تقیدّ داشتم که در مسجد جلیلی، به عنوان طرح مسئله، نام ایشان را بیاورم، ولو مسئله شکیات بود. بحث سیاسی نمی‌کردم و مثلاً می‌گفتم در شک2و سه، بنا را بر مبنای فتوای آیت‌الله‌العظمی خمینی بر سه می‌گذاریم. ماه رمضان که هر شب اسم ایشان را می‌گفتم، در اوقات دیگر هم هفته‌ای یکی دو بار. برای اینکه اسم ایشان بماند، از روی عروه یا توضیح‌المسائل، مسئله می‌گفتم.
سال آخری که مرا گرفتند و حبس من طولانی شد، قبل از ماه رمضان بود و گفتند دیگر اسم از این آقا نیاورید. من در مسجد گفتم: «استاد این‌طور فرمودند». باز مرا خواستند و گفتند: «چرا می‌گویی استاد؟» گفتم: «استاد که اشکال ندارد» گفتند: «نه! مردم می‌دانند منظور تو کیست» بعد می‌گفتم: «آقا!» شب بیست و سوم رمضان بود و مهندس بازرگان و آیت‌الله طالقانی و آقای دکتر سحابی هم بود. آیت‌الله طالقانی خیلی حال کارهایی را که ما می‌کردیم، نداشت و مراسم احیا را در مسجد هدایت در ساعت 11 تمام می‌کرد و بعد می‌آمد به مسجد ما. شاید همان شبی که مرا دستگیر کردند، ایشان بودند. صحن و داخل مسجد پر بود.

با حضور بازیگران لبنانی؛
«غریبه» در شهرک سینمایی دفاع مقدس کلید خورد
خبرگزاری فارس: ساخت فیلم سینمایی «غریبه» با موضوع حمله آمریکا به عراق صبح امروز مصادف با یازدهم محرم‌الحرام در شهرک سینمایی دفاع مقدس با بازی بازیگر لبنانی فیلم کلید خورد.


● گزارش تصويري مرتبط
-------------------------------
به گزارش خبرنگار سینمایی باشگاه خبری فارس «توانا»، فیلمبرداری فیلم سینمایی‌ «غریبه» به کارگردانی حمید بهمنی با پایان یافتن مرحله پیش‌تولید و تکمیل فهرست بازیگرانش، صبح امروز در شهرک سینمایی دفاع مقدس کلید خورد.
بنابراین گزارش، این فیلم سینمایی شانزدهم آذر مصادف با یازدهم محرم الحرام در شهرک سینمایی دفاع مقدس با سکانسی که بازیگر لبنانی فیلم «لوریت حنینو» بازی می‌کرد، کلید خورد.
حنینو ایفاگر نقش جولین است؛ یک سرباز روابط عمومی و تبلیغی آمریکایی که شاهد برخی روابط نیروهای القاعده و آمریکایی بوده است و تمام این مشاهدات خود را با دوربین فیلمبرداری ثبت کرده است، وی که در حال حاضر تنهاست و نیروها و دوستان خود را از دست داده در بیان‌ها سرگردان است و سعی دارد به دوست خبرنگار خود که در کربلا است، برسد.

* بهمنی: از فیلم‌های ارزشی حمایت نمی‌شود

حمید بهمنی کارگردان این فیلم در خصوص این پروژه سینمایی گفت: از سه روز آینده بازیگران ایرانی جلوی دوربین «غریبه» خواهند رفت و ما در شهرک سینمایی دفاع مقدس برخی صحنه‌های جنگ آمریکا و عراق که در سال 2005 رخ داده است را به تصویر می‌کشیم.
وی گفت: البته بخش‌هایی از زندان نیز در مدرسه‌ای در تهران فیلمبرداری خواهد شد، اما بخش عمده فیلمبرداری در مورد صحنه‌های آمریکایی در لبنان خواهد بود.
بهمنی در خصوص زمان فیلمبرداری این پروژه اظهار داشت: فیلمبرداری در ایران حدود یک ماه طول می‌کشد و حداکثر 20 روز فیلمبرداری نیز در منطقه اروپانشین لبنان را خواهیم داشت که مربوط به خانواده جولین است و عمده بازیگران آن نیز لبنانی هستند.
کارگردان «غریبه» افزود: این فیلم با دوربین دیجیتال فیلمبرداری می‌شود و همزمان تدوین آن انجام خواهد شد و امیدواریم بتوانیم نسخه نهایی این فیلم را به جشنواره فجر برسانیم.
بهمنی در پایان ضمن گلایه از وضعیت تولید فیلم‌های ارزشی گفت: همواره هزینه‌هایی که برای کارهای ارزشی می‌دهیم و رنج‌هایی که می‌کشیم، دستاورد رفتارهای غلط فرهنگی جامعه است، اما در این فیلم با وجود آقای قهرمانی و کادر حرفه‌ای که داریم، امیدواریم بتوانیم کار مطلوبی را در شرایطی بهتر ارائه دهیم.

* قهرمانی: «غریبه» فیلمی در حوزه جنگ نرم است

در ادامه این توضیحات، محمد قهرمانی در خصوص مراحل تولید این پروژه سینمایی ادامه داد:‌ موضوع فیلم براساس مطالبات رهبر معظم انقلاب است و ما امیدواریم فیلمی مناسب در حوزه جنگ نرم تولید کنیم.
پس از اتمام سکانس سرگردانی جولین در بیابان و پس از پوشش خبری آن، از اصحاب رسانه که از پشت صحنه آغاز ساخت این فیلم گزارش تهیه کردند، به سبک صحرایی پذیرایی شد!
به گزارش توانا، فیلم سینمایی «غریبه» به کارگردانی حمید بهمنی و تهیه‌کنندگی محمد قهرمانی محصول موسسه فرهنگی هنری شهیدآوینی و با مشارکت بنیاد سینمایی فارابی، در حوزه سینمای بین‌الملل ساخته می‌شود.
جمشید هاشم‌پور، محمدرضا شریفی‌نیا، لوریت حنینو، فخرالدین صدیق شریف، کورش تهامی و ... نقش آفرینان این فیلم خواهند بود.
اشغال عراق توسط آمریکا در 21 مارس سال 2003 در سایه شعارهایی نظیر مبارزه با تروریسم، برقراری صلح جهانی و اعطای دموکراسی و آزادی به مردم عراق و همینطور اتفاقات منطقه در چند سال اخیر، دست مایه اصلی داستان این فیلم قرار گرفته است.
در خلاصه داستان این فیلم آمده است: جولیا به خدمت ارتش ایالات متحده درآمده و تلاش دارد مدارکی که در حین انجام وظیفه در این کشور به دست آورده به دوست خبرنگار خود برساند. در جریان این اتفاقات یکی از پرده‌های سناریو آزادسازی عراق به تصویر کشیده می‌شود.
سایر عوامل این فیلم عبارتند از کارگردان: حمید بهمنی، مجری طرح: مصطفی سلطانی، مدیرتولید: مجتبی امینی، طراح گریم: سودابه خسروی، طراح صحنه و لباس: بابک پناهی، مدیرفیلم‌برداری: امیر محبوبی، مدیرصدابرداری: وحید مقدسی، انتخاب بازیگران: محمدرضا شریفی‌نیا، برنامه‌ریز و دستیار اول کارگردان: آرش سجادی حسینی، فیلمنامه نویس: دفتر ادبیات و هنر دانشجویی، بازنویسی فیلم‌نامه: مهدی سجاده‌چی، جلوه‌های ویژه: حمید رسولیان، دستیار دوم: علی گل‌بهاران، منشی صحنه: جمشید خندان، تهیه کننده: محمد قهرمانی.

سلام
این تاپیک اختصاص داره به معرفی و اخبار جدیدترین فیلم "مجید مجیدی" با نام "محمد (ص)"
امیدوارم اینبار هم شاهد فیلم ارزنده و ماندگار از آخرین فرستاده خدا روایت بشهgol


90/9/16

 

نام : یاسر 

 

نام خانوادگی : بختیاری

 

لقب : یاس

 

سبک : رپ – اجتماعی- اعتراضی

 

تاریخ تولد : ۳۰/خرداد/۱۳۶۱

 

یاس در تهران متولد شد . یاس اولین بار در سن ۱۶ سالگی شروع به گوش کردن به موزیک های رپ کرد وقتی که پدرش می خواست از سفر تجاری از آلمان بازگردد ، برای او آخرین سی دی های ” توپاک ” و دیگر خواننده های هیپ هاپ را می آورد .

بعد از مرگ ناگهانی و نا به هنگام پدرش ، یاس در موقعیتی قرار گرفت که می بایست مسئولیت خانواده خود را به عهده گیرد . بدهی های پدرش که بر دوش او افتاده بود به سختی توانست از پس مخارج خانواده خود برآید .

یاس در سن ۱۸ سالگی مجبور شد رویای رفتن به کالج را کنار بگذارد ، شروع به کار کند و آخرین بازمانده های خانواده اش ( مادرش ، برادر کوچکتر و خواهران ۳قلو ) را ساپورت کند . این زمانی بود که شروع به نوشتن شعرهایی کرد که خیلی زود به متن موزیک های او تبدیل شدند . این همچنین راهی برای او بود تا با خاطرات پدرش نزدیک بماند .

 

دومین آلبوم مسعود امامی با نام «دوباره» منتشر شد.


به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)،این آلبوم که با فاصله زمانی تقریبا سه سال نسبت به انتشار آلبوم اول او با نام «امون بده» منتشر شد است، شامل 12 قطعه به نام های «به هیچ کی نگفتم»،«اگه بدونی»،«خودم می دونم»،«خدا شاهده»،«ادامه»،«دیگرون»،« نمی دونن»،«وسواس»،«همیشه یکی هست»،«رسیدی»،«شمال» و «شایعه» می شود.


آهنگسازی این قطعات را هنرمندانی همچون شایان نایب، امین قباد، میلاد اکبری، بابک وزیری، بابک جهانبخش و ساناز کریمی است.


تنظیم قطعات را بابک مافی، پوریا حیدری، مسعود مفیدی، میلاد اکبری، پیام هوشمند انجام داده اند و به غیر از دو ترانه که توسط سید فرید احمدی و سونیا مکاری پور سروده شده اند،ترانه دیگر قطعات به همراه یک ملودی از آثار مسعود امامی است.


انتهای پیام

منبع خبر : ایسنا

گروه سوئیسی – سوئدی «رونین» در بخش بین الملل بیست و هفتمین جشنواره موسیقی فجر موسیقی اساطیری ژاپن و سماع خاورمیانه را می نوازد.به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)،گروه موسیقی رونین متشکل از نوازندگانی چون نیک برتش(پیانو)، اشتفان هاسله باخر(کلارینت باس، کنترباس، ساکسوفون آلتو)،بیورن مه یر( باس)، کاسپار راست(سازهای کوبه ای) و اندی پوپاتو( پرکاشن) در بخش بین الملل جشنواره موسیقی فجر قطعاتی از موسیقی معاصر، سماع مدرن و موسیقی مینی مال را اجرا می کنند.

نیک برتش - آهنگساز و پیانیست - مشهور سوئیسی ،گروه «رونین» را در قالب یک گروه تلفیقی از سوئیس و سوئد در سال 2001 به همراه کاسپار راست،بیورن مه یر،اندی پوپاتو و اشتفان هاسله باخرکه هر یک کارنامه هنری مستقل قابل اعتنایی در موسیقی دارند، تاسیس کرد.

او برای سبک موسیقایی رونین از عبارت «ذن-فانک» استفاده می کند؛ موسیقی ای که از منظر زیبایی شناختی بسیار متکی بر فرهنگ اساطیری ژاپن و مینی مالیسم است و در واقع هدف این گروه ایجاد حداکثر تاثیرگذاری با بیانی حداقلی است.

هرچند در بافت آثار گروه «رونین» خصوصیات موسیقی فانک، موسیقی آیینی ژاپن، موسیقی کلاسیک و مدرن و بسیاری دیگر یافت می شود، اما در نهایت موسیقی رونین بشدت مستقل است و هیچگاه به پست مدرنیزم نزدیک نمی شود و به سختی می توان برای آن مشابه یا مترادفی یافت کرد.

در موسیقی رونین، نوعی پیچیدگی ساده و سادگی پیچیده نهفته است. اغلب قطعات «تمی» ساده دارند که به تدریج توسعه می یابند و لایه های جدیدی به آن اضافه می شود.

این حرکت از حضیض تا اوج در بسیاری مقاطع یادآور آیین های سماع و ذکر در جنوب خاورمیانه، فلات ایران، آفریقای مرکزی و شرق دور است.

بنابراین گزارش، گروه «رونین» تا کنون موفق به دریافت جایزه گروه برتر سال شهر زوریخ در سال (2002)، جایزه فرهنگی بهترین گروه سال شهر زولیکون در سال (2004) و جایزه ویژه بهترین گروه جز از شورای هنری سوئیس (2006) شده است.

گروه رونین 24 و 25 بهمن ماه ساعت 19 در تالار ایوان شمس در بخش بین الملل جشنواره بیست و هفتم موسیقی فجر به صحنه می رود.

بیست و هفتمین جشنواره بین المللی موسیقی فجر به دبیری حسن ریاحی 24 تا 30 بهمن ماه در تهران، شیراز، کرج، قزوین، یاسوج و گرگان برگزار می شود.
انتهای پیام

منبع خبر : ایسنا

با تشکر از پسر بارونی عزیز و حضور گرمشون در دوره قبلی صندلی داغ ؛

این شما و این هم مهمان گرامی این هفته:

Aroma
(sly-ocean)



ریحانه عزیز از همکاران و فعالان تالارهای مختلف هم میهن، بخصوص بخش دهکده جهانی.

با آرزوی صندلی ای داااغ. gol



تصویر جهت امضا: اینجا.

دكتر محمدصادق كرماني از معروف‌ترين و حاذق‌ترين پزشكاني است كه در امر تغذيه فعاليت مي‌‌كند و برنامه‌هاي او براي درمان چاقي و لاغري، موثر واقع شده و به همين خاطر مراجعين زيادي را هر روزه پذيرا مي‌‌شود. در ساليان اخير برنامه‌هاي رژيمي او چنان با استقبال مواجه شد كه از برنامه‌هايش به عنوان «رژيم دكتر كرماني» ياد مي‌‌كنند.
اين پزشك موفق ، در طبابت خود مسائل روانشناسي را هم در نظر مي‌‌گيرد و فقط به بيمار نمي‌‌گويد اين را بخور، آن را نخور، بلكه چنان او را توجيه مي‌‌كند، تا خود بيمار تصميم نهايي را بگيرد. همايش‌هاي او هميشه با استقبال مواجه مي‌‌شود و مطبش هميشه پر از افرادي است كه مي‌‌خواهند با كمك او يا چاق شوند يا لاغر... دكتر كرماني تجربيات خود را در اختيار ما و شما قرار مي‌‌دهد. به اين اميد كه مورد توجه و استقبال واقع شود.
درك فرد چاق را بالا ببريم!
چاقي چيزي جز اختلال و اشتباه در رفتار تغذيه روزمره نيست و اين اختلال رفتاري با تجويز نسخه و دادن ليست غذايي آنگونه كه بايد، حل نمي‌‌شود زيرا تا فرد به اشتباه خود پي نبرد، نمي‌‌تواند مشكل چاقي را حل كند. از طرفي تغيير رفتار افراد خيلي دقت و حوصله مي‌‌خواهد كه بايد آن را براي بيماران تشريح كرد . ما پزشكان براي اين‌كه بيمار را كاملا توجيه كنيم،به سوگندنامه اي خورديم پايبنديم .
«كراوس» برجسته‌ترين متخصص تغذيه جهان كه عنوان "بنيانگذار تغذيه جهاني " را با خود يدك مي‌‌كشد، در كتاب باارزش خود كه مي‌‌توان آن را عظيم‌ترين كتاب تغذيه جهان به حساب آورد، بارها تكرار كرده كه آموزش تغذيه صحيح، بهترين راه براي نجات چاق‌ها از چاقي مي‌‌باشد. از طرفي «هاريسون» بزرگ‌ترين مغز متفكر طب داخلي جهان، در بحث چاقي هم اين مطلب را مطرح كرده است.
مي‌‌خواهم بگويم ليست غذايي تنها كافي نيست كه پزشكان تغذيه آن را به بيماران خود مي‌‌دهند يا به فرد چاق تنها بگويند موز، كالباس و سوسيس، بستني و چيپس نخور، بلكه بايد فرهنگ صحيح تغذيه را به خوبي براي او شرح دهند. به نظر شما آيا بهتر نيست به جاي اين‌كه به فرد بگوييم نخور، از عبارات بهتري استفاده كنيم؟ تنها به اين جمله اكتفا نكنيم كه بگوييم بستني نخور بلكه بگوييم يك ظرف بستني سنتي 150 گرمي معادل 45 حبه قند و يك بستني كيم، 25 حبه قند است. به نظر شما او با اين گفتار بازهم به سراغ بستني مي‌‌رود؟اگر به او بگوييم خوردن يك موز معادل 15 حبه قند است. آيا او در يك مراسم عروسي بازهم سه عدد موز خواهد خورد؟ البته نبايد به او بگوييم گرسنه بمان، بلكه مي‌‌گوييم خوردن سي عدد خيار معادل يك موز است! به جاي اين‌كه بگوييم چيپس نخور، به او بگوييم بيشتر كارخانه‌هاي صنايع غذايي و كل كارخانه‌هاي چيپس‌سازي از روغن نباتي جامد استفاده مي‌‌كنند و اين روغن خطرناك‌ترين روغن در ايجاد لخته‌هاي خوني و ايجاد سكته قلبي است.
از طرفي ماندن روغن بيش از سه ساعت روي حرارت منجر به تغيير فرمول آن به مواد سرطان‌زا مي‌‌شود. آيا با اين گفتار فكر مي‌‌كنيد فرد بازهم براي فرزندش چيپس مي‌‌خرد؟ به جاي اين‌كه بگوييم سوسيس و كالباس نخور، بهتر است بگوييم رنگ اين فرآورده‌ها ظرف مدت كوتاهي پس از ساخت، سياه و فاسد مي‌‌شود و براي اين‌كه اين مشكل ايجاد نشود، كارخانه‌هاي توليدي مجبورند موادشيميايي نيترات را به عنوان ماده نگهدارنده به آنها اضافه كنند كه اين ماده، از مواد شيميايي سرطان‌زا به حساب مي‌‌آيد.
مي‌‌خواهم بگويم انسان عقل دارد و دوست دارد كه ديگران با او با عقل و منطق صحبت كنند. اصولا انسان‌ها مايل نيستند به او فرمان بدهند، اين را بخور و آن را نخور. پس بهتر است پزشكان محترم حقايق را به افراد بگويند تا خودشان تصميم صحيح را بگيرند. به عبارتي درك افراد را بالا ببريم، نه اين‌كه نظرمان را به آنها تحميل كنيم.

ایسنا: حجامت یک روش درمانی آزموده شده است که بر اساس قدیمی‌ترین اسناد از ۱۳۰۰ سال پیش از میلاد مسیح در مقدونیه انجام می‌شده است. اما هم‌اکنون افراد ناآشنا و با استفاده از وسایل آلوده، حجامت را انجام می‌دهند که تهدیدکننده سلامت افراد است.

«اسدالله پارسایی» یکی از شهروندان لرستانی در این‌باره به ایسنا می‌گوید: حجامت در میان ایرانیان سابقه‌ای طولانی دارد و به صورت معمول سالی دو بار، به ویژه پیش از عید به صورت سنتی انجام می‌شد و از آن به عنوان عید خون نام می‌بردند و مردم بهارشان را با حجامت آغاز می‌کردند.

وی با بیان اینکه از نظر طب سنتی، حجامت روشی برای دفع سموم بدن است، ادامه می‌دهد: با انجام حجامت سموم از بدن خارج می‌شوند و پس از انجام حجامت و حین درمان از داروهای گیاهی نیز استفاده می‌شود.

این شهروند لرستانی می‌افزاید: بر اساس اسناد تاریخی حجامت سابقه‌ای ۷۰۰۰ ساله دارد همچنین ۱۰۰۰سال پیش «بوعلی‌سینا» در کتاب «قانون» خود به صورت علمی درخصوص حجامت و جایگاه آن صحبت کرده و هم‌اکنون نیز محققان اروپایی از مطالب ۱۰۰۰ سال پیش بوعلی‌سینا استفاده می‌کنند.

براساس این گزارش، اطلاعات پیرامون حجامت در جامعه پزشکی محدود است به طوری که در دانشکده‌های پزشکی ایران این موضوع تدریس نمی‌شود، فقط در برخی دانشگاههای آمریکا، انگلیس، آلمان و چین این موضوع به شکل کلاسیک تدریس می‌شود.

طبیعی است که وقتی پزشکان از ویژگیهای درمانی آن بی‌اطلاع هستند همه حجامت را انجام نمی‌دهند. از سوی دیگر عمر اطلاعات بیش از ۵۰۰۰ سال نیست. همچنین شمار پزشکان ایرانی آشنا با این شیوه بیش از ۱۰۰۰ نفر نیستند.

«امین آزادبخت»، یکی دیگر از شهروندان لرستانی می‌گوید: حجامت جزو طب سنتی و اسلامی است که فواید فراوانی دارد و ۷۰ نوع بیماری را از بین می‌برد.

وی با بیان اینکه حجامت را ماهیانه انجام می‌دهم، اظهار می‌کند: حجامت را برای برطرف کردن خستگی، خواب‌آلودگی، کسالت و رخوت از بدن، انجام می‌دهم.

این شهروند ادامه می‌دهد: البته انجام حجامت باید با رعایت موازین بهداشتی و استفاده از وسایل استریل تحت نظر پزشک طب سنتی انجام شود.

«حدیث کلانتری» دیگر شهروند خرم‌آبادی می‌گوید: هیچ اعتقادی به انجام حجامت ندارم؛ چراکه افرادی را مشاهده کرده‌ام که به این امر اقدام کرده‌اند اما حجامت تاثیری در سلامت آن‌ها نداشته است.

به گفته وی، به نظر می‌رسد خراشیدن بدن برای حجامت اثر درمانی نداشته باشد.

«زهرا رضایی»، شهروند دیگر خرم‌آبادی نیز به ایسنا می‌گوید: اطرافیانم حجامت می‌کنند اما تاثیری در سلامتی و برطرف کردن بیماری آن‌ها نداشته است.

وی ادامه می‌دهد: از لحاظ رعایت بهداشت از جانب پزشکان یا افراد گاهی این مهم جای تامل دارد که مبادا به علت حجامت به انواع بیماریهای پوستی و خونی مبتلا شویم.

رضایی یادآور می‌شود: یکی از علل عدم تمایل من به انجام حجامت عدم‌آگاهی و اطلاع کامل از این شیوه درمان است و این‌که این نوع درمان چند درصد تاثیرگذار است، از این‌رو حاضر به ریسک‌پذیری نیستم و اهدای خون را به‌ حجامت ترجیح می‌دهم.

دکتر «گرجی»، یک فوق تخصص هماتولوژی آنکولوژی با بیان اینکه تخلیه خون کثیف با حجامت، باور غلط رایج میان مردم است، به ایسنا می‌گوید: هم‌اکنون حجامت را افرادی ناآشنا و با استفاده از وسایل آلوده انجام می‌دهند و سلامت افراد را تهدید می‌کنند.

وی با اشاره به انجام حجامت که جزئی از طب سنتی است، در ادامه یادآور می‌شود: این مهم پیش از این انجام می‌شد اما حجامت چیزی نیست که براساس تصور عامیانه افراد مبنی بر تخلیه خون کثیف انجام شود.

این فوق‌تخصص انکولوژی ادامه می‌دهد: بدن در روز چندین بار توسط کبد و کلیه تصفیه می‌شود و خون کثیفی در بدن باقی نمی‌ماند تا اینکه ناگزیر باشیم براساس تصورات عامیانه این خون کثیف را با حجامت خارج کنیم.

براساس این گزارش، «دکتر امیرحسین تروند»، مدیر پایگاه منطقه‌ای انتقال خون لرستان هم با تاکید بر اینکه افراد سالم به هیچ وجه حجامت نکنند، اظهار می‌کند: حجامت یک روش درمانی اثبات شده برای برخی بیماری‌ها از جمله سردرد، بیماریهای عفونی، دردهای عضلانی، سردردهای عصبی و می‌گرنی و بیماریهای پوستی است.

وی ادامه می‌دهد: افرادی که خون اهداء می‌کنند همیشه حس نوعدوستی و انسان دوستانه‌ای در احیاء و اهداء زندگی مجدد به بیماران دارند.

مدیر پایگاه منطقه‌ای انتقال خون لرستان می‌افزاید: افرادی که مرتباً خون اهدا می‌کنند در مقایسه با افراد همسن و سال خود که اهداءکننده خون نیستند کمتر به بیماریهای قلب و عروق و به ریسک ابتلاء به سکته‌های قلبی و مغزی دچار می‌شوند.

دکتر تروند در خصوص افرادی که حجامت و تاتو می‌کنند، می‌گوید: افرادی که تاتو، حجامت، الکترولیز و گوش سوراخ کرده‌اند به مدت یک‌سال از اهدا خون معاف هستند.

وی اظهار می‌کند: البته این بدان معنا نیست که این افراد در جاهای غیر استریل اقدام کرده‌اند بلکه با ایجاد سوراخ و منفذ در پوست امکان ورود عوامل بیماری‌زا در این افراد وجود دارد.

مدیر پایگاه منطقه‌ای انتقال خون لرستان گفت: به افرادی که اقدام به تاتو، حجامت، الکترولیز و سوراخ کردن گوش می‌کنند توصیه می‌شود که این اقدامات را در مطب پزشکان انجام دهند تا از بروز بیماریهای تهدیدکننده در امان باشند.

دکتر تروند به افرادی که به حجامت اقدام می‌کنند توصیه می‌کند به جای حجامت خون اهداء کنند و به افراد سالم هم توصیه نمی‌شود که حجامت انجام دهند ضمناً افراد بیمار صرفاً با تجویز پزشک به این مهم اقدام کنند.

به گزارش ایسنا، دکتر «سیاوش بیرانوند»، معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی لرستان هم از پلمپ مطبهایی که اقدام به حجامت می‌کنند خبر می‌دهد و می‌گوید: حجامت مورد تایید ما نیست و مطبهایی که به انجام حجامت اقدام کنند پلمپ می‌شوند.

در این‌باره یک کار‌شناس مسائل مذهبی هم می‌گوید: برطرف کردن فضولات خون، دفع سموم و عفونت‌ها، تنظیم اخلاط چهارگانه در بدن انسان «دم، صفرا، بلغم و سودا»، دفع انسدادهای عروقی پدیدآمده در نقاط مختلف بدن، از جمله منافع حجامت از دیدگاه اسلام است.

حجت‌الاسلام «حمیدرضا حنان» ادامه می‌دهد: حجامت یک روش خونگیری است که برای پیشگیری و درمان بیماری‌ها انجام می‌شود و این نامگذاری احتمالاً به علت شیوه عمل آن است که از طریق تحجیم، گشایش و انبساط موضعی عمل می‌کند.

وی با اشاره به منافع حجامت از دیدگاه طب اسلامی، می‌گوید: تنظیم سیستم ایمنی بدن انسان به وسیله حجامت عام، تنظیم سیستم ایمنی محیطی به وسیله حجامت موضعی، تنظیم ترشح غدد درون‌ریز و برون‌ریز، دفع سموم و رفع انسدادهای موضعی و محیطی، تاثیر حجامت بر وناژلنف، تاثیر بر سمپاتیک و پاراسمپاتیک، تاثیر بر افزایش ترشح اندروفین و... از منافع حجامت از دیدگاه طب جدید است.

این کار‌شناس دینی به آثار درمانی حجامت بر اساس احادیثی از رسول اکرم (ص) و امام صادق (ع) اشاره می‌کند و می‌گوید: برخی احادیث حجامت را به‌طور کلی شفای بیماری‌ها و برخی دیگر دوای بیماریهای خاصی می‌دانند به‌طوری که حضرت رسول (ص) می‌فرمایند، حجامت داروی تمام بیماریهاست و امام صادق (ع) نیز می‌فرمایند که، حجامت سر شفای هفت بیماری از جمله جنون، جذام، برص، کسالت، خواب‌آلودگی، دندان‌درد، نابینایی و سردرد است.

وی یادآور می‌شود: با وجود قرائن و شواهد دیگری در خصوص حجامت، نمی‌توان منافع حجامت را رد کرد و این مقوله نیاز به تحقیقات بیشتری دارد به شرطی که تحقیق را تقلید بی‌چون و چرا از غربی‌ها ندانیم و به علت تردیدی بی‌جا از منافع آن چشم نپوشیم. با توجه به احادیثی که درباره فواید حجامت از ائمه معصومین (ع) نقل شده، می‌توان گفت حجامت یک سنت دینی است.

منبع : سایت شفاف

به گزارش سرویس پژوهشی ایسنا، «کریستی ونمارل»، استادیار بخش علوم روانشناسی دانشکده هنرها و علوم اظهار کرد: ما در آزمایشگاه رشد شناختی دانشگاه میسوری آگاهی نوزاد از دنیای پیرامون را با اندازه گیری نگاه خیره کودک به سناریوهای متفاوتی که در برابرش قرار داده می شد، تعیین کردیم. ما بر این باور هستیم که نوزادان با انتظاراتی درباره اشیای دنیای پیرامون خود به دنیا می آیند، اگرچه این دانش، مهارتی نیست که به آنها آموزش داده شده باشد. با رشد نوزاد، این دانسته ها پالایش شده و در نهایت به توانایی هایی تبدیل می شود که ما به عنوان افراد بزرگسال از آن ها بهره می گیریم.

«ونمارل» و «سوزان هسپوس» از دانشگاه نورثوسترن، در مروری از مطالب علمی ۳۰ سال گذشته دریافتند: مستندات مرتبط با فیزیک شهودی/ذاتی در نوزادان از دو ماهگی، یعنی کوچکترین سنی که آزمون می تواند انجام بگیرد، قابل مشاهده است. نوزادان در این سن نشان می دهند که می فهمند اجسام بدون تکیه گاه سقوط خواهند کرد و اجسام پنهان شده از دید از میان نمی روند. آزمون های علمی همچنین نشان داده است که نوزادان در پنج ماهگی انتظار دارند که مواد غیرمنسجم مانند شن یا آب، جامد نباشند.

«ونمارل» پیشتر در مقاله ای دریافت که کودکان ده ماهه زمانی که با دو مقدار متفاوت از مواد غذایی روبه رو می شوند، همواره مقدار بیشتر را انتخاب می کنند.

تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| بی کلام (اثری از حسین اینانلو) تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| علی لهراسبی تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| هومن موسوی تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| نوید میرزایی تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| علیرضا عصار تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| مهران فهیمی تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| مرتضی حیدری آل.کثیر و مهدی المومن تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| بی کلام تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| شبیه.خوانی (به همت احمدرضا نوری) تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| بی کلام (اثری از گروه طریقت) تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| امیرحسین مدرس، امین تارخ تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| رامین بی.باک تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| شهرام شکوهی تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| شهرام ناظری تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| سالار عقیلی تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| یاسر داودیان تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| رضا یزدانی تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| مسعود امامی تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| علیرضا عصار تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید .| علی اصحابی .تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید

ادامه در منبع : تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید

اختصاصی موسیقی ایرانیان موسیقی ایرانیان – سودا صمدپور: تک آهنگ مجوز دار یاسر داودیان با نام.«آرزوم بود» از طریق سایت موسیقی ایرانیان منتشر شد. ترانه این قطعه را زینب علاقه سروده و پدرام کشتکار کار آهنگسازی و تنظیم را برعهده داشته است، در ادامه می توانید این آهنگ را از طریق سایت موسیقی ایرانیان دانلود نمایید.

لازم به ذکر است آلبوم «فرض کن» با صدای این خواننده و همکاری اهالی مطرح موسیقی پاپ چند ماه پیش روانه بازار شده است.

تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید

منبع: موسیقی ایرانیان Musiceiranian.ir

انتشار این مطلب در قبل از ظهر روز دوشنبه، 24 بهمن 1390، ساعت 8:23

مطالب مرتبط:

• مطالب مرتبط با این مطلب یافت نشد.

«آمیتاب باچان» راهی اتاق عمل شد

بی بی سی؛ افزایش نگرانی ها از وخامت حال «خضر عدنان»
بی بی سی: «در اسرائیل، افرادی را که تهدیدی برای امنیت این کشور محسوب می شوند، می توان بدون تفهیم اتهام برای ماه ها و حتی سال‌ها، زندانی کرد.»





به گزارش سرویس سیاسی جام نیوز، سایت بی بی سی فارسی یکشنبه 19 فوریه (30 بهمن) نوشت: «"خضر عدنان"، زندانی فلسطینی که گفته شده عضو گروه جهاد اسلامی است، از دیوان عالی اسرائیل خواسته است رای به آزادی او از زندان دهد. "خضر عدنان" 33 ساله که نانوایی از کرانه غربی است، بیش از دو ماه است اعتصاب غذا کرده است. وکلای وی می گویند اگر دادگاه فورا به پرونده او رسیدگی نکند، احتمال مرگ او وجود خواهد داشت. یک سازمان غیر دولتی اسرائیل هم اخیرا پس از معاینه خضر عدنان نسبت به وضعیت جسمانی او شدیدا ابراز نگرانی کرده است.»
به گزارش بی بی سی: «آقای "عدنان" بدون آن که تفهیم اتهام شود در زندان به سر می برد. در اسرائیل، افرادی را که تهدیدی برای امنیت این کشور محسوب می شوند، می توان بدون تفهیم اتهام برای ماه ها و حتی سال‌ها، زندانی کرد.
"محمد حسن" وکیل آقای "عدنان" ابراز امیدواری کرده که دیوان عالی اسرائیل، رسیدگی به پرونده موکلش را فورا آغاز کند. اعتصاب غذای "خضر عدنان" او را به قهرمانی میان فلسطینیان تبدیل کرده و هزاران نفر از او حمایت کرده اند.»
این سایت به نقل از خبرگزاری "آسوشیتدپرس" افزود: «گروه جهاد اسلامی که از سوی ایران حمایت می شود، تهدید کرده که در صورت مرگ "خضر عدنان" در زندان، انتقام او را خواهد گرفت.»
به نوشته خبرگزاری ها، "خضر عدنان" برای مدتی سخنگوی این گروه بوده اما معلوم نیست در حملاتی که از سوی این گروه علیه اسرائیل انجام شده، مشارکت داشته یا نه.
سایت بی بی سی فارسی نوشته است: «روز شنبه، "کاترین اشتون" -مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا- گفت که این اتحادیه این موضوع را با نگرانی دنبال می کند. "اشتون" در بیانیه خود خاطرنشان کرده که زندانیان این حق را دارند که اتهامات خود با خبر شده و از محاکمه عادلانه برخوردار شوند. این در حالی است که یک قاضی دادگاه نظامی اسرائیل هفته پیش درخواست تجدید نظر "خضر عدنان" برای آزادی را رد کرد و گفت با بررسی مجدد شواهد و مدارک، رای صادره برای او را عادلانه(!) تشخیص داده است.»
بی بی سی نوشت: «طبق قوانین اسرائیل، دادگاه نظامی می تواند یک فرد را بدون اتهامی تا شش ماه زندانی کند. چنین رأیی در صورت تشکیل دادگاهی جدید قابل تمدید است.»

با تشکر از ریحانه گرامی،

مهمان این دوره یکی از دوستان نام آشنای سایت هست،

like no other



سهیل عزیز، از فعالین تالارهای بخش دهکده و اجتماعی؛

با آرزوی یک صندلی داغ ..! gol

(تصویر جهت اطلاع در امضا: اینجا)

دانشمندان توانسته‌اند دقیق‌ترین اندازه‌گیری از ذره بنیادی را ارائه کنند که این موفقیت، مسیر جست‌وجو برای «بوزون هیگز» را هموارتر خواهد کرد.


به گزارش سرویس علمی ایسنا ، ذره «بوزون W» یکی از بوزون‌های تبادلگر نیروی ضعیف است که موجب واپاشی هسته ‌اتم‌ها می‌شوند و اکنون دانشمندان توانسته‌اند جرم جدید آن را در ۸۰٫۳۸۷ گیگا الکترون ولت و مثبت و منفی ۰٫۰۱۹ گیگا الکترون ولت اندازه‌گیری کنند.
دقیق‌ترین اندازه گیری پیشین از یک عدم قطعیت ۰٫۰۶۰ گیگا الکترون ولت برخوردار بود.
در مقیاس زیراتمی، این تفاوت‌های کوچک بسیار اهمیت دارند.
دانشمندان آشکارساز برخورددهنده در آزمایشگاه فرمی، این سنجش را با استفاده از داده‌های شتاب‌دهنده سابق تواترون به دست آورده‌اند که سنجش‌های آن از برخوردهای میان پروتون‌ها و ضدپروتون‌ها به ارائه درک بهتری از جهان زیراتمی پرداخته است.
اگرچه برخورددهنده بزرگ هادرونی مرکز سرن، تواترون را تحت‌الشعاع خود قرار داده اما این نتایج ظاهرا نشان‌دهنده برخی کارایی‌های بهتر آزمایشگاه فرمی است.
بوزون W و Z به تبادل نیروهای ضعیف مشابه شیوه‌ای که فوتون‌ها نیروی الکترومغناطیسی را منتقل می‌کنند، می‌پردازند. این بوزون‌ها به همراه گرانش و نیروی قوی اتمی متضمن چهار نیروی اصلی طبیعت هستند.
کشف بوزون W در سال ۱۹۸۳ یک موفقیت بزرگ برای مدل استاندارد محسوب می‌شد.
این مدل توسط فیزیکدانان برای توضیح تعاملات میان تمام ذرات زیراتمی و نیروها ایجاد شده و جرم آن یک داده مهم برای بسیاری از محاسبات اتمی و فیزیک نجومی محسوب می‌شود.
این بوزون همچنین با دو ذره ریزاتمی دیگر یعنی «کوارک بالا» که سنگین‌ترین نوع از شش کوارک بوده و «بوزون هیگز» ارتباط دارد. در صورت دستیابی به جرم این دو ذره، جرم ذره سوم نیز به دست می‌آید.
دسامبر گذشته محققان برخورد دهنده بزرگ هادرونی موفق به مشاهده نشانه‌هایی از چیزی شدند که ممکن است بوزون هیگز باشد. جرم این ذره حدود ۱۲۵ گیگا الکترون ولت محاسبه شد. سنجش فوق دقیق بوزون w با این سنجش بوزون هیگز متناسب است.
این نتایج همچنین بدین معنی است که فیزیکدانان نباید در جایی بالاتر از ۱۴۵ گیگا الکترون ولت به دنبال بوزون هیگز باشند.
چشمان همه محققان براساس این سنجش‌ها به دنبال این ذره اسرارآمیز است و اگر در آنجا نباشد، دانشمندان باید از نو به دنبال شیوه‌های جدید و مبتکرانه برای توضیح جهان بگردند.
ماه آینده قرار است محققان آزمایشگاه فرمی به ارائه آخرین داده‌های تواترون که ممکن است حاوی نشانه‌ای از هیگز باشد، بپردازند.
در سه تا چهار سال آینده، دانشمندان آشکارساز برخورددهنده در آزمایشگاه فرمی با استفاده از آخرین داده های تواترون به انجام آخرین سنجش خود از این ماده خواهند پرداخت که دقیقترین سنجش تاریخ خواهد بود.
گفتنی است، بوزون هیگز، یک ذره بنیادی اولیه فرضی دارای جرم است که وجود آن توسط مدل استاندارد فیزیک ذرات پیش‌بینی شده است. دانشمندان امیدوارند که مشاهده تجربی این ذره که تاکنون انجام نشده بتواند چگونگی جرم‌دار شدن ماده توسط ذرات بنیادی بدون جرم دیگر را توضیح دهد. به طور خاص، بوزون هیگز، احتمالاً می‌تواند دلایلی برای تفاوت‌های بین فوتون که بدون جرم است و بوزون‌های W و Z که نسبتاً پرجرم هستند، ارائه کند. جرم ذرات بنیادی، تفاوت‌های بین الکترومغناطیس (که توسط فوتون‌ها ایجاد می‌شود) و نیروی هسته‌یی ضعیف (که توسط بوزون‌های W و Z ایجاد می‌شود) در ساختار ماده مؤثر هستند؛ بنابراین، بوزون هیگز – در صورت وجود- یک مؤلفه بسیار مهم در دنیای ماده است.